目前分類:喜怒哀樂 (4)

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December 7, 2008
  關於『寫字』的一切理由與動機,再再都無須贅述--還有多少人堅持寫作勞動,並從中擷取敘述諸事的私人自我成就滿足感者,關於這小部份不負文以載道功能的內在出口,是否才是一個時代背景者最真實生活的寫照?無名小卒的生存,在他/她數十年人生裏,某個年代時空下,這是他/她所有經過的一切,不論內容如何貧瘠無趣,甚至自以為是烙個大印、標籤,潦草且粗暴陋評:「不足一過的人生!」大手一揮,倉促一瞥,所有關於另個人與自己相同生命的份量/位置與意義,都在他人瞬眼彈指間湮灰一滅。
  「我不會這樣過的--」

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於是,像個沒可能性的翻身泥沼,深深陷入後,就再也沒有爬出的機會。曾幾何時,是誰,在哪裏,讓自己誤觸坑洞,甘願像個落入井底的小蛙,鎮日呆望管中一圈藍天,以為那是後結構社會下僅有的嚮往與自由。殊不知,或許--這可能是人生最後一個能安身立足之地,而井底的蛙兒卻不知感恩,就算有感謝,總也不足讓它不畏不懼不焦慮不陷入社會呼喚地安然待在洞裏。是到選邊站的時刻了嗎?蛙語呱呱喃喃吶吶--不該早是先選擇之後,才會下降到洞裏,並且不美麗不再出現的嗎?還能有什麼希望是的吧?沒有希望的苗火,怎不一個翻躍就滾身進入它終極該有之地,卻在另個它也不知莫名的它方,徒勞無功的默默等待。推石頭上山下山的那個得罪諸神的傢伙,是否平心靜氣接受了一切,並且改變思想,接受現狀的迴圈之始,繼續日復亦同日夜起昇地來回--身影勤勞印襯夕陽之流也啟於日昇之始,堅持形而上的精神勞動,卻不苦於體力的消耗。後現代極端發達質本主義社會巨輪下的人群,到底有多少人是推著質本主義大輪順勢轉動,又有多少人能免於巨輪的輾傷,終其一生祇當個輪下冤魂,服膺適著生存,不適者淘汰的該死達爾文主義。但願《自私的基因》這本書裏陳述的篇章,讓我還有點冀望,虔誠接受人性裏各種連自己都未必能抑制、意識的慾望/衝動/劣根性等對人性負面的評價。試問,我沒這些嗎?我乾淨嗎?尼采式的超人是不是早該隨時代落幕和下降油鹽醬醋茶裏的平凡。沒有創新或是無法創新,甚至乃是創新根本是庸人其擾的想法,這些難道不該在二次大戰後或柏林圍牆倒蹋前就該結束的天方夜譚嗎?還在堅持什麼呢?這條路已非個庸婦能再度橫眉泠對、昂頭行走的指標了。隨著生活壓力的變動及日漸下坡的體力精神,指日可待的失敗竟是如此鮮明形象深深烙在每個張眼起床的清晨。


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Have you ever had the feeling
That the world's gone and left you behind
Have you ever had the feeling

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今天又將持續十幾個鐘頭的工作,吞下藥丸的我,綣戀著不睡。睡了,一定會再度醒來,難道我不想醒來或是我該醒來嗎?答案是:責任依舊存在,我希望能再度醒來,因為還不到能可不用醒來的時候。


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